-
资福救拔，求罗汉禅定力观察，得知其亡母神魂堕恶趣，受极大苦，光目女受罗汉指点，塑画佛像，至心念佛，以恭敬心，悲泣瞻礼，忽于夜后，梦见佛身，金色晃耀，如须弥山，放大光明，而告光目……。这里也是至心念佛，供养...上文中提到光目女请罗汉为人定观，见到亡母处恶趣真相，这不是凡夫可思议。 众生业识之梦，梦中不能作主，或称颠倒梦想，而禅定以清净心态，了了分明，自作得主。凡夫地众生，由于业障遮止，处在五欲烦恼网中，开眼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090849193.html
-
成为真正意义上的菩萨。此地菩萨断除身见结、疑结、戒禁取见结，远离不活畏、死畏、恶名畏、恶趋畏、大众畏，圆满布施波罗密，开始示现八相成道。初地菩萨，不再受生恶趣。其实，从四加行的忍位开始，就决定不入恶趣，俱舍颂中“忍不堕恶趣”即是此意。与小乘比较，小乘第八圣预流向与初地一样，断三种结，灭恶趣道，除异生性。不过，初地菩萨比二乘殊胜，依唯识说，二乘只证人空不证法空，而菩萨则双证我法二空，智慧超过二乘圣者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310156701.html
-
诸法的依他起性，是依其他因缘的力量而有的，不是自然而然的自力而有的，因它非自然而有，故说为生无自性性。生无自性是无自性生的自然性，并不是说自性安立的因缘性也没有了。这是值得注意的问题，否则就可能堕恶趣空...
静 觉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21322264107.html
-
，佛说住其中。”
谤师者，今生会遇诸多违缘或感受诸般痛苦，来世必遭无间地狱之苦。三千世界最令人怖畏之处，即此无间地狱，而佛说此无间地狱即为谤师者之住处。佛说诽谤上师者非但不得任何解脱功德，反堕恶趣，而...无法改变。是故纵遇命难，亦不应呵斥轻蔑根本上师。假如少数一二次作了轻蔑等，亦须及时忏悔，否则将引严重过患，不仅死后需感受恶趣无量痛苦，且今生亦无缘获得安乐。诸经续论典中一再如是宣说，是故此绝对真实不虚。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531375606.html
-
到现在每一天烦恼的熊熊烈火都是弥天漫地，焚烧了所有善业的妙树，罪恶滔天的毒海汹涌澎湃，淹没了通向解脱 与佛果的大道，如此下劣的我每一日里各种烦恼恶业接连不断地纷纷涌现，长此以往，勿庸置疑后世必然会下堕恶趣...、与众同修道友格格不入的友人，那自己甚至很有可能会变成一位比他更下劣的罪人。
我们这些人善妙的习气可谓少之又少，而罪恶的习气多之又多，所以从贤德的好上师、好道友的身上吸取善妙的功德难之又难，而从凡夫恶...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07135983060.html
-
基础
三、减轻业障
四、能积广大的福德
五、不堕恶趣
六、人与非人均不能扰乱
七、一切好事都会成功
八、能成佛道。
如要分别举例，佛经之中，实在太多，现在选择四...兜率陀天去了，你们天人，只能看下面，看不到上面的。”（《嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经》，大正一五·一二九中至一三○上）
三、如果东西南北的四大部洲之中，全数都是二乘果位的圣人，有人尽形寿供养，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381089760.html
-
修行。若有人受持，读诵，解其义趣，是人命终，为千佛授手，令不恐怖、不堕恶趣，即往兜率天上、弥勒菩萨所，弥勒菩萨、有三十二相大菩萨众所共围绕，有百千万亿天女眷属，而于中生，有如是等功德利益。是故智者，...rdquo;
尔时普贤菩萨白佛言：“世尊，于后五百岁、浊恶世中，其有受持是经典者，我当守护，除其衰患，令得安隐，使无伺求、得其便者，若魔、若魔子、若魔女、若魔民、若为魔所著者、若夜叉、若...
佛教慧日|大行普贤菩萨|敦煌遗书|法华经普贤菩萨劝发品
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/091048325591.html
-
侵取他财物，欲邪行遍行，速堕于地狱。 两舌及恶口，妄言无决定，愚者绮饰语，异生烦恼缚。 贪心乐他富，嗔起诸过失，邪见破坏多，当堕于恶趣。 身有三种罪，语四种应知，意三罪亦然，作者堕恶趣。 若造诸罪者，定堕于恶趣；若离此三罪，必不堕恶趣。”
《龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈》说：
无间无救大地狱，此中诸苦难穷尽， 若复有人一日中，以三百矛刺其体； 比阿毗狱一念苦，百千万分不及一...
昙影法师编著
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1821291811.html
-
愿（菩提心），长养慈悲而外，主要的是胜解空性。《杂阿含》788经说：“若有于世间，正见增上者，虽历百千生，终不堕恶趣”。然而，什么是“世间正见增上”？这“正见增上”相当于什么阶位？要怎么样才能常得人身...苦难的人间，为人间的正觉之音而献身！”惟如何能够生生世世来人间，这与《杂阿含经》（788经）“假使有世间，正见增上者，虽复百千生，终不堕恶趣。”之经教有密切的关系；此外，“人间佛教”行者所宗仰学习之弥勒...
开仁法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280951768.html
-
一致的。经中说： 尔时世尊。告弥勒菩萨摩诃萨言。是虚空藏菩萨摩诃萨。具大慈悲能拔众生危厄险难。若有众生犯根本罪应堕恶趣。一切善根皆已烧然。虚空藏菩萨摩诃萨。是大无明邪见黑暗清净朗日。是灭根本罪者之大...其昔所事之神。又闻为说如此要偈。既终之后不堕恶趣。因斯力故速免生死。 四、虚空藏菩萨法门 一、祈祷。 在虚空藏菩萨经中，有法门教人在子夜后，梵香面向东方，对星星讲话，并望明星能转达自己的心声给...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581061898.html